الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب التخيير والتمليك
- باب الحرام
صفحة
287
[ ص: 287 ] قلت : أرأيت إن قال لامرأته أنت علي حرام ، ثم قال لم أرد بذلك الطلاق إنما أردت بذلك الكذب ، أردت أن أخبرها أنها حرام وليست بحرام ؟
قال : قد سئل مالك عما يشبه هذا ، فلم يجعل له نية ولم أسمعه من مالك ، إلا أنه أخبرني بعض من أثق به أن مالكا سئل عن رجل لاعب امرأته ، وأنها أخذت بفرجه على وجه التلذذ ، فقال لها خل ، فقالت : لا ، فقال : هو عليك حرام ، وقال الرجل إنما أردت بذلك مثل ما يقول الرجل أحرم عليك أن تمسيه وقال لم أرد بذلك تحريم امرأتي ، فوقف مالك فيها وتخوف أن يكون قد حنث فيما قال لي من أخبرني بهذا عنه ، وقال هذا عندي أخف من الذي سألت عنه ، فالذي سألت عنه عندي أشد وأبين أن لا ينوي ; لأنه ابتدأ التحريم من قبل نفسه ، وهذا الذي سئل مالك عنه ، وقد كان له سبب ينوي به فقد وقف فيه ، وقد رأى غير مالك من أهل العلم بالمدينة أن التحريم يلزمه بهذا القول ، ولم أقل لك في صاحب الفرج إن ذلك يلزمه في رأيي ، ولكن في مسألتك في التحريم أرى أن يلزمه التحريم ولا ينوي كما قال مالك في برئت مني إن لم يكن لذلك سبب كان هذا التحريم جوابا لذلك الكلام .
قال : قد سئل مالك عما يشبه هذا ، فلم يجعل له نية ولم أسمعه من مالك ، إلا أنه أخبرني بعض من أثق به أن مالكا سئل عن رجل لاعب امرأته ، وأنها أخذت بفرجه على وجه التلذذ ، فقال لها خل ، فقالت : لا ، فقال : هو عليك حرام ، وقال الرجل إنما أردت بذلك مثل ما يقول الرجل أحرم عليك أن تمسيه وقال لم أرد بذلك تحريم امرأتي ، فوقف مالك فيها وتخوف أن يكون قد حنث فيما قال لي من أخبرني بهذا عنه ، وقال هذا عندي أخف من الذي سألت عنه ، فالذي سألت عنه عندي أشد وأبين أن لا ينوي ; لأنه ابتدأ التحريم من قبل نفسه ، وهذا الذي سئل مالك عنه ، وقد كان له سبب ينوي به فقد وقف فيه ، وقد رأى غير مالك من أهل العلم بالمدينة أن التحريم يلزمه بهذا القول ، ولم أقل لك في صاحب الفرج إن ذلك يلزمه في رأيي ، ولكن في مسألتك في التحريم أرى أن يلزمه التحريم ولا ينوي كما قال مالك في برئت مني إن لم يكن لذلك سبب كان هذا التحريم جوابا لذلك الكلام .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
