في الرجل يحلف بحرية أحد عبيده ثم يحنث

قلت : أرأيت إن حلف بطلاق إحدى امرأتيه هاتين فحنث ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن [ ص: 399 ] كانت له نية حين قال إحدى امرأتي هاتين طالق طلقت تلك بعينها وهو مصدق ، وإن لم يكن له نية في واحدة طلقتا عليه جميعا .

قال ابن القاسم : فإذا جحد وشهد عليه كان بمنزلة من لم تكن له نية .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإن كان نوى واحدة فأنسيها طلقتا عليه جميعا .

قلت : فإن قال : رأس من رقيقي حر ولم ينو شيئا ولا واحدا بعينه ؟

قال : فهو مخير في أن يعتق من شاء منهم ، وإنما هو بمنزلة من قال رأس من رقيقي صدقة على المساكين أو في سبيل الله فهو مخير فيمن شاء منهم .

قلت : أرأيت إن قال رجل لعبدين له أحدكما حر ؟

قال : إن كانت له نية في أحدهما قبلت نيته وصدق ولا يمين عليه ، وإن لم تكن له نية أعتق أيهما شاء ، والطلاق مخالف لهذا طلق إحدى امرأتيه إن نوى واحدة وإلا طلقتا عليه جميعا .

قلت : فإن قال : ذلك في صحته في العبدين ، ثم مرض فقال في مرضه نويت هذا العبد ، أيكون مصدقا ويخرج من جميع المال ؟

قال : نعم ، أراه من جميع المال إلا أن يكون قيمة الذي زعم أنه نواه أكثر من قيمة الآخر ، فأجعل الفضل الذي اتهمته فيه في الثلث .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون وقال غيره يخرج فارعا من رأس المال .