الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب العتق الأول
- العبد يحلف بحرية كل مملوك يملكه إلى أجل
صفحة
400
في العبد يحلف بحرية كل مملوك يملكه إلى أجل ، ثم يعتق ويملك مماليك
قلت : أرأيت لو أن عبدا حلف فقال : كل مملوك أملكه إلى ثلاثين سنة فهو حر ، فأعتقه سيده فاشترى رقيقا في الثلاثين سنة ، أيعتقون عليه أم لا ؟
قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا إلا أني كنت عند مالك فأتاه عبد فقال : إني سمعت اليوم لجارية فعاسروني في ثمنها .
قال فقلت : هي حرة إن اشتريتها ثم بدا لي أن أشتريها ؟
قال : قال مالك : لا أرى أن تشتريها ونهاه عن ذلك وعظم الكراهية فيها .
قال : فقلت له : أسيده أمره أن يحلف بذلك ؟ فقال لي مالك : لم يخبرني أن سيده أمره بذلك ، وقد نهيته أن يشتريها .
فمسألتك أبين من هذا عندي أنه يعتق عليه ما يملكه في الثلاثين سنة إذا هو عتق واليمين لازمة حين حلف بها ، ولكن ما ملك من العبيد وهو عبد في ملك سيده إنما منعنا من أن نعتقهم عليه ، لأن العبد ليس يجوز عتقه عبدا له إلا بإذن سيده وهو رأيي إلا أن يعتق وهم في ملكه فيعتقوا عليه بمنزلة ما أعتق ولم يرد ذلك السيد ، فكذلك هو فيما حنث إذا لم يرده السيد بمنزلة ما أعتق يجوز ذلك عليه بعد عتقه إذا كانوا في يديه ، ولقد سمعت مالكا [ ص: 400 ] وأرسلت إليه أمة مملوكة حلفت بصدقة مالها أن لا تكلم أختها ، فأرادت أن تكلمها فقال : إن كلمتها رأيت ذلك يجب عليها في ثلث مالها بعد عتقها .
قال ابن القاسم : وذلك عندي فيما قال مالك : إذا لم يرد السيد حتى يعتق ، فالصدقة والعتق بمنزلة واحدة يجب ذلك عليه إلا أن يرد ذلك السيد بعد حنثه وقبل عتقه ، فلا يلزمه فيهم ويلزمه فيما أفاد بعد عتقه إلى الأجل الذي حلف إليه وهذا أحسن ما سمعت .
قلت : أرأيت لو أن عبدا حلف فقال : كل مملوك أملكه إلى ثلاثين سنة فهو حر ، فأعتقه سيده فاشترى رقيقا في الثلاثين سنة ، أيعتقون عليه أم لا ؟
قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا إلا أني كنت عند مالك فأتاه عبد فقال : إني سمعت اليوم لجارية فعاسروني في ثمنها .
قال فقلت : هي حرة إن اشتريتها ثم بدا لي أن أشتريها ؟
قال : قال مالك : لا أرى أن تشتريها ونهاه عن ذلك وعظم الكراهية فيها .
قال : فقلت له : أسيده أمره أن يحلف بذلك ؟ فقال لي مالك : لم يخبرني أن سيده أمره بذلك ، وقد نهيته أن يشتريها .
فمسألتك أبين من هذا عندي أنه يعتق عليه ما يملكه في الثلاثين سنة إذا هو عتق واليمين لازمة حين حلف بها ، ولكن ما ملك من العبيد وهو عبد في ملك سيده إنما منعنا من أن نعتقهم عليه ، لأن العبد ليس يجوز عتقه عبدا له إلا بإذن سيده وهو رأيي إلا أن يعتق وهم في ملكه فيعتقوا عليه بمنزلة ما أعتق ولم يرد ذلك السيد ، فكذلك هو فيما حنث إذا لم يرده السيد بمنزلة ما أعتق يجوز ذلك عليه بعد عتقه إذا كانوا في يديه ، ولقد سمعت مالكا [ ص: 400 ] وأرسلت إليه أمة مملوكة حلفت بصدقة مالها أن لا تكلم أختها ، فأرادت أن تكلمها فقال : إن كلمتها رأيت ذلك يجب عليها في ثلث مالها بعد عتقها .
قال ابن القاسم : وذلك عندي فيما قال مالك : إذا لم يرد السيد حتى يعتق ، فالصدقة والعتق بمنزلة واحدة يجب ذلك عليه إلا أن يرد ذلك السيد بعد حنثه وقبل عتقه ، فلا يلزمه فيهم ويلزمه فيما أفاد بعد عتقه إلى الأجل الذي حلف إليه وهذا أحسن ما سمعت .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
