قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني رجال من أهل العلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح أنهم كانوا يقولون فيمن يموت ولا يعرف له عصبة ولا أصل يرجع إليه : إنه يرثه المسلمون ، وقد كتب nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى الأشعري إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يذكر أن ناسا يموتون عندهم ولا يتركون رحما لهم ولا ولاء فكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن ألحق أهل الرحم برحمهم فإن لم يكن لهم رحم ولا ولاء فأهل الإسلام يرثونهم ويعقلون عنهم . قال يزيد بن عياض : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز عمن يسلم من أهل الجزية من اليهود والنصارى والمجوس فقال : من أسلم من أهل تلك الملل فهو مسلم عليه ما على المسلمين وله ما للمسلمين وليست عليه الجزية وميراثه لذي رحم إن كان فيهم مسلم يتوارثون كما يتوارث أهل الإسلام ، فإن لم يكن له وارث مسلم فميراثه في بيت مال الله يقسم بين المسلمين ، وما أحدث من حدث ففي مال الله الذي بين المسلمين يعقل عنهم منه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من أسلم من الأعاجم البربر والسودان والقبط ولا موالي لهم فجر جريرة فعقلهم على جماعة المسلمين وميراثه لهم وقد أبى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن يورث من الأعاجم إلا [ ص: 575 ] أحدا ولد في العرب وقد كانت الأجناس كلها في الزمن الأول وليس إسلام الرجل على يدي رجل بالذي يجر ولاءه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد : ومن أسلم من أهل الذمة على يدي رجل مسلم فإن ولاءه للمسلمين عامة كما كانت جزيته للمسلمين عامة .

قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف عن الشعبي أنه قال : لا ولاء إلا لذي نعمة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يرث أحد أحدا إلا بنسب قرابة أو ولاء عتاقة . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب : أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : ومن أسلم من أهل الذمة كان ولاؤه للمسلمين وهم يعقلون عنه .