الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الولاء
- انتقال الولاء
صفحة
580
قلت : وجد الجد إذا أعتق أيجر ولاء ولد ولد ولده إذا أعتق ؟
قال : قال لنا مالك : الجد يجر ولاء ولد ولده فجد الجد بمنزلة الجد . مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة وربيعة بن أبي عبد الرحمن : أن الزبير بن العوام اشترى عبدا فأعتقه ولذلك العبد أولاد من امرأة حرة فلما أعتقه قال الزبير : هم موالي ، وقال موالي الأم : هم موالينا ، فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى بولائهم للزبير بن العوام إلا أن هشاما ذكره عن أبيه . ابن وهب قال : وأخبرني رجال من أهل العلم عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وأبي أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز وربيعة بن أبي عبد الرحمن : أن الأب يجر الولاء إذا أعتق الأب .
قال سعيد بن المسيب : إن مات أبوهم وهو عبد فولاء ولده لموالي أمهم ، وقال مالك : الأمر المجمع عليه عندنا على ذلك ، وإنما مثل ذلك مثل ولد الملاعنة ينسب الزمان من دهره إلى موالي أمه فيكونون هم مواليه ، إن مات ورثوه وإن جر جريرة عقلوا عنه ثم إن اعترف به أبوه ألحق بأبيه وصار إلى موالي أبيه وصار ميراثه إليهم وعقله عليهم ويجلد أبوه الحر إذا اعترف به ، وكذلك ولد الملاعنة من العرب إذا اعترف به أبوه صار بمنزلة هذا الذي وصفنا وإنما ورثه من ورثه من قبل أن يعترف به أبوه لأنه لم يكن له نسب ولا عصبة فلما ثبت نسبه صار إلى أصله وعصبته .
قال : قال لنا مالك : الجد يجر ولاء ولد ولده فجد الجد بمنزلة الجد . مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة وربيعة بن أبي عبد الرحمن : أن الزبير بن العوام اشترى عبدا فأعتقه ولذلك العبد أولاد من امرأة حرة فلما أعتقه قال الزبير : هم موالي ، وقال موالي الأم : هم موالينا ، فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى بولائهم للزبير بن العوام إلا أن هشاما ذكره عن أبيه . ابن وهب قال : وأخبرني رجال من أهل العلم عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وأبي أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز وربيعة بن أبي عبد الرحمن : أن الأب يجر الولاء إذا أعتق الأب .
قال سعيد بن المسيب : إن مات أبوهم وهو عبد فولاء ولده لموالي أمهم ، وقال مالك : الأمر المجمع عليه عندنا على ذلك ، وإنما مثل ذلك مثل ولد الملاعنة ينسب الزمان من دهره إلى موالي أمه فيكونون هم مواليه ، إن مات ورثوه وإن جر جريرة عقلوا عنه ثم إن اعترف به أبوه ألحق بأبيه وصار إلى موالي أبيه وصار ميراثه إليهم وعقله عليهم ويجلد أبوه الحر إذا اعترف به ، وكذلك ولد الملاعنة من العرب إذا اعترف به أبوه صار بمنزلة هذا الذي وصفنا وإنما ورثه من ورثه من قبل أن يعترف به أبوه لأنه لم يكن له نسب ولا عصبة فلما ثبت نسبه صار إلى أصله وعصبته .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
