[ ص: 86 ] في الرجل يسلف في الطعام سلفا فاسدا فيريد أن يأخذ رأس ماله تمرا أو طعاما أو يصالحه على أن يؤخره برأس ماله قلت nindex.php?page=showalam&ids=16337لعبد الرحمن بن القاسم : أرأيت إن أسلمت إلى رجل في حنطة سلما فاسدا أيجوز لي أن آخذ برأس مالي منه تمرا أو طعاما غير الحنطة إذا قبضت ذلك ولم أؤخره ؟

قال : نعم لأن السلم كان فاسدا لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول في السلم : إذا كان فاسدا إنما له رأس ماله .

قلت : أفيجوز أن يصالحه على أن يؤخره برأس ماله ؟

قال : لا بأس به إذا كان السلم فاسدا .

قال ولقد سئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن رجل باع دارا له على أن ينفق المشتري على البائع حياته فكره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ذلك وقال : إن وقع الشراء على هذا فقبضها المشتري فاستغلها سنين كانت الغلة للمشتري لأنه كان ضامنا لها وترد الدار إلى صاحبها ويغرم البائع للمشتري قيمة ما أنفق عليه المشتري إن كان أنفق عليه شيئا .

قال ابن القاسم : وإن فاتت الدار بهدم أو بناء كان عليه قيمتها يوم قبضها . قلت : أرأيت السلم الفاسد في الطعام أيجوز لي أن آخذ برأس مالي طعاما سوى ذلك الصنف الذي أسلمت فيه أيعجله ولا أؤخره ؟

قال : نعم لأنه إنما لك عليه من رأس مالك وهو قوله . قلت : أرأيت السلم إذا كان فاسدا فأخذت نصف رأس مالي وحططت عنه ما بقي ؟

قال : لا بأس بذلك .