الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الجعل والإجارة
- الرجل يقول للرجل احصد زرعي هذا أو جد نخلي ولك نصفه
صفحة
470
في الرجل يقول للرجل : احصد زرعي هذا أو جد نخلي ولك نصفه قلت : أرأيت إن قلت لرجل : احصد زرعي هذا ولك نصفه ; قال : ذلك جائز عند مالك .
قلت : فإن قال له : جد نخلي هذه ولك نصفها ؟ قال : ذلك جائز عند مالك .
قلت : فإن قال : التقط زيتوني هذا فما التقطت منه من شيء فلك نصفه أيجوز هذا أم لا ؟ قال : هذا جائز عند مالك . وقد قال غيره : إن ذلك ليس بجائز في اللقط وهذا قول سحنون .
قلت : أرأيت إن قال : احصد زرعي هذا أو التقط زيتوني هذا فما لقطت أو حصدت منه من شيء فلك نصفه ففعل ذلك أيكون له أن يترك ذلك فلا يعمله في قول مالك ؟ قال : نعم .
قلت : فإن قال له : احصد زرعي هذا كله ولك نصفه فقال : نعم أو التقط زيتوني هذا كله ولك نصفه ؟ فقال : نعم ، ثم بدا له بعد أن يتركه أيكون ذلك له أم لا ؟ قال : لا يكون له أن يتركه وذلك لازم له وكذلك قال لنا مالك .
قلت : لم ألزمه مالك إذا قال له : احصده كله ولك نصفه ؟ فقال : لأنه يصير أجيرا له بنصف هذا الزرع ; لأنه لو باع نصف هذا الزرع كان جائزا فلما جعل له نصف جميع الزرع على حصاده جاز وصارت إجارة ، وأما إذا قال له : ما حصدت من شيء فلك نصفه ، فهذا جعل وهو متى ما شاء خرج ; لأنه لم يجب له شيء يعرفه ؟
قال : فقلت لمالك : ولو قال له : احصد لي اليوم أو التقط لي فما حصدت أو التقطت اليوم فلك نصفه ؟ قال : قال مالك : لا خير فيه .
قال : فقلت : لم ؟
قال : من أجل أن الرجل لو قال : للرجل أبيعك ما ألقطه اليوم بكذا وكذا لم يكن في ذلك خير ، فلما لم يجز بيعه لم يجز أن يستأجره به ولا يجعله له [ ص: 470 ] جعلا في عمل يعمله له في يوم ولا تجوز في الجعل وقت موقت إلا أن يقول : متى ما شئت تركته فيكون ذلك جائزا .
قلت : فإن قال له : جد نخلي هذه ولك نصفها ؟ قال : ذلك جائز عند مالك .
قلت : فإن قال : التقط زيتوني هذا فما التقطت منه من شيء فلك نصفه أيجوز هذا أم لا ؟ قال : هذا جائز عند مالك . وقد قال غيره : إن ذلك ليس بجائز في اللقط وهذا قول سحنون .
قلت : أرأيت إن قال : احصد زرعي هذا أو التقط زيتوني هذا فما لقطت أو حصدت منه من شيء فلك نصفه ففعل ذلك أيكون له أن يترك ذلك فلا يعمله في قول مالك ؟ قال : نعم .
قلت : فإن قال له : احصد زرعي هذا كله ولك نصفه فقال : نعم أو التقط زيتوني هذا كله ولك نصفه ؟ فقال : نعم ، ثم بدا له بعد أن يتركه أيكون ذلك له أم لا ؟ قال : لا يكون له أن يتركه وذلك لازم له وكذلك قال لنا مالك .
قلت : لم ألزمه مالك إذا قال له : احصده كله ولك نصفه ؟ فقال : لأنه يصير أجيرا له بنصف هذا الزرع ; لأنه لو باع نصف هذا الزرع كان جائزا فلما جعل له نصف جميع الزرع على حصاده جاز وصارت إجارة ، وأما إذا قال له : ما حصدت من شيء فلك نصفه ، فهذا جعل وهو متى ما شاء خرج ; لأنه لم يجب له شيء يعرفه ؟
قال : فقلت لمالك : ولو قال له : احصد لي اليوم أو التقط لي فما حصدت أو التقطت اليوم فلك نصفه ؟ قال : قال مالك : لا خير فيه .
قال : فقلت : لم ؟
قال : من أجل أن الرجل لو قال : للرجل أبيعك ما ألقطه اليوم بكذا وكذا لم يكن في ذلك خير ، فلما لم يجز بيعه لم يجز أن يستأجره به ولا يجعله له [ ص: 470 ] جعلا في عمل يعمله له في يوم ولا تجوز في الجعل وقت موقت إلا أن يقول : متى ما شئت تركته فيكون ذلك جائزا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
