الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الشفعة الأول
- باب تشافع أهل السهام
صفحة
214
باب تشافع أهل السهام قلت : أرأيت لو أن رجلا هلك وترك ثلاثة بنين ، اثنان منهم لأم وأب والآخر لأب وحده ، وترك دارا بينهم فلم يقتسموا ، فباع أحد الأخوين اللذين لأم وأب حصته ، أتكون الشفعة لأخيه لأبيه وأمه دون الأخ للأب في قول مالك ؟
قال : قال مالك : الشفعة لأمه وأبيه وأخيه لأبيه جميعا ، ليست الشفعة لأحدهما دون الآخر . قلت : فإن كان هذا الأخ لم يبع ، ولكن ولد لأحدهم أولاد ، ثم مات الذي ولد له ، فباع واحد من أولاد هذا الميت حصته ؟ قال : قال مالك : الشفعة لأخويه أولاد هذا الميت دون أعمامهم ; لأن هؤلاء قد صاروا أهل وراثة دون أعمامهم . قلت : فكل قوم ورثوا رجلا وبعض الورثة أقعد ببعضهم من بعض ، وإنما تعددهم من قبل أن بعضهم أقرب بأمه ، وهم أهل سهم واحد أولاد علات أو إخوة مختلفون ، فباع رجل منهم حصته ، فالشفعة لجميعهم - في قول مالك - ولا تكون الشفعة للذي هو أقعد بهذا البائع ؟
قال : نعم كذلك قال مالك لأنهم أهل [ ص: 214 ] سهم واحد جميعهم ، فالشفعة بينهم جميعهم ، فلا ينظر في هذا إلى من هو أقعد بالبائع من صاحبه . قلت : فإن ولد لأحدهم ولد فمات ، وباع أحد ولده ، أينتقل هذا الأمر ، ويصيرون شفعاء - بعضهم لبعض - دون أهل السهم الأول في قول مالك ؟
قال : نعم ; لأن هؤلاء قد انتقلوا من حال السهم الأول إلى وراثة بعد ذلك ، فبعضهم أولى بشفعة بعض ، فإن سلم هؤلاء شفعتهم فالشفعة لأعمامهم عند مالك . وإن باع بعض الأعمام فالشفعة بين جميعهم إخوته وولد إخوته جميعا ، من قبل أن والدهم كان في ذلك السهم الذي ورثه الأعمام ; لأن والدهم كان في ذلك السهم وليس الأعمام معهم في شفعتهم ; لأنهم قد صاروا أهل وراثة دون الأعمام ، وهو قول مالك .
قال : قال مالك : الشفعة لأمه وأبيه وأخيه لأبيه جميعا ، ليست الشفعة لأحدهما دون الآخر . قلت : فإن كان هذا الأخ لم يبع ، ولكن ولد لأحدهم أولاد ، ثم مات الذي ولد له ، فباع واحد من أولاد هذا الميت حصته ؟ قال : قال مالك : الشفعة لأخويه أولاد هذا الميت دون أعمامهم ; لأن هؤلاء قد صاروا أهل وراثة دون أعمامهم . قلت : فكل قوم ورثوا رجلا وبعض الورثة أقعد ببعضهم من بعض ، وإنما تعددهم من قبل أن بعضهم أقرب بأمه ، وهم أهل سهم واحد أولاد علات أو إخوة مختلفون ، فباع رجل منهم حصته ، فالشفعة لجميعهم - في قول مالك - ولا تكون الشفعة للذي هو أقعد بهذا البائع ؟
قال : نعم كذلك قال مالك لأنهم أهل [ ص: 214 ] سهم واحد جميعهم ، فالشفعة بينهم جميعهم ، فلا ينظر في هذا إلى من هو أقعد بالبائع من صاحبه . قلت : فإن ولد لأحدهم ولد فمات ، وباع أحد ولده ، أينتقل هذا الأمر ، ويصيرون شفعاء - بعضهم لبعض - دون أهل السهم الأول في قول مالك ؟
قال : نعم ; لأن هؤلاء قد انتقلوا من حال السهم الأول إلى وراثة بعد ذلك ، فبعضهم أولى بشفعة بعض ، فإن سلم هؤلاء شفعتهم فالشفعة لأعمامهم عند مالك . وإن باع بعض الأعمام فالشفعة بين جميعهم إخوته وولد إخوته جميعا ، من قبل أن والدهم كان في ذلك السهم الذي ورثه الأعمام ; لأن والدهم كان في ذلك السهم وليس الأعمام معهم في شفعتهم ; لأنهم قد صاروا أهل وراثة دون الأعمام ، وهو قول مالك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
