الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب القسمة الأول
- ما جاء في قسمة أهل الميراث ثم يدعي أحدهما الغلط
صفحة
277
ما جاء في قسمة أهل الميراث ثم يدعي أحدهما الغلط قلت : أرأيت إذا اقتسم أهل الميراث ، فادعى أحدهم الغلط وأنكر الآخرون ؟
قال : لا يقبل منه قوله إذا ادعى الغلط ، إلا أن يأتي بأمر يستدل على ذلك ببينة تقوم ، أو يتفاحش حتى يعلم أنه غلط لا يشك فيه ; لأن مالكا قال في الرجل يبيع الثوب مرابحة ، ثم يأتي البائع فيدعي وهما على المشتري أنه لا يقبل ذلك منه إلا أن تكون له بينة ، أو يأتي من رقم الثوب ما يستدل به على الغلط ، فيحلف البائع ويكون القول قوله ، فكذلك من ادعى الغلط في قسم الميراث .
قلت : أرأيت إن اقتسموا فادعى بعضهم الغلط بعد القسمة ، أيقبل قوله في قول مالك أم لا ؟
قال : قال مالك فيمن باع ثوبا فادعى الغلط يقول أخطأت ، أو باعه مرابحة فيقول أخطأت إنه لا يقبل إلا ببينة أو أمر يستدل به على قوله أن ثوبه ذلك لا يؤخذ بذلك الثمن ، فإن تلك القسمة بهذه المنزلة لأن القسمة بمنزلة البيوع .
قلت : أرأيت إن ادعى أحدهم الغلط في قسم المواريث وأنكر الآخرون ذلك ، أيحلفهم له أم لا ؟
قال : نعم .
قال : لا يقبل منه قوله إذا ادعى الغلط ، إلا أن يأتي بأمر يستدل على ذلك ببينة تقوم ، أو يتفاحش حتى يعلم أنه غلط لا يشك فيه ; لأن مالكا قال في الرجل يبيع الثوب مرابحة ، ثم يأتي البائع فيدعي وهما على المشتري أنه لا يقبل ذلك منه إلا أن تكون له بينة ، أو يأتي من رقم الثوب ما يستدل به على الغلط ، فيحلف البائع ويكون القول قوله ، فكذلك من ادعى الغلط في قسم الميراث .
قلت : أرأيت إن اقتسموا فادعى بعضهم الغلط بعد القسمة ، أيقبل قوله في قول مالك أم لا ؟
قال : قال مالك فيمن باع ثوبا فادعى الغلط يقول أخطأت ، أو باعه مرابحة فيقول أخطأت إنه لا يقبل إلا ببينة أو أمر يستدل به على قوله أن ثوبه ذلك لا يؤخذ بذلك الثمن ، فإن تلك القسمة بهذه المنزلة لأن القسمة بمنزلة البيوع .
قلت : أرأيت إن ادعى أحدهم الغلط في قسم المواريث وأنكر الآخرون ذلك ، أيحلفهم له أم لا ؟
قال : نعم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
