قال ابن القاسم : قلت nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : فما يشتري الناس في حجهم من الهدايا لأهلهم مثل الثياب كسوة لأهله ثم يموت قبل أن يصل إلى بلده .

قال : إن كان أشهد على شيء من ذلك رأيته لمن اشتراه له ، وإن لم يشهد فهو ميراث .

قال : فقلت nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : والرجل يبعث بالهدية أو بالصلة إلى الرجل وهو غائب ، فيموت الذي بعث بها أو الذي بعثت إليه قبل أن تصل إلى المبعوث إليه ؟ قال : إن كان أشهد على ذلك حين بعثها على إنفاذها فمات الباعث بها فهي للذي بعث إليه ، وإن مات الذي بعث إليه بعدما أنفذها وأشهد عليها فهي لولد المبعوث بها إليه ، وإن لم يكن أشهد الباعث عليها حين بعثها فأيهما مات قبل أن تضل فهي ترجع إلى الباعث أو ورثته .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد أنه قال في الرجل يرسل إلى صاحبه بألف درهم يتصدق بها عليه وأشهد عليها ، فألفاه رسوله قد مات وقد كان حيا يوم تصدق بها عليه فطلبها ورثته وقال المتصدق : إنما أردت بها صلته . قال : إن كان تصدق وأشهد على صدقته - والمتصدق عليه يومئذ حي - ثم توفي قبل أن تبلغه الصدقة ، فقد ثبت للذي تصدق بها عليه ، وليس للذي تصدق بها فيها رجوع وقد انبتت منه .