قلت : أرأيت الرجل يقول للرجل : يا فاجر يا فاسق يا خبيث ؟ قال : ينكل في قوله يا فاجر ويا فاسق ، وأما في قوله : يا خبيث فيحلف بالله إنه ما أراد القذف ثم ينكل . قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ولا أرى أن يجلد الحد . قلت : فإن أبى أن يحلف ونكل عن اليمين قال : ينكل . قلت : وكذلك لو قال رجل لرجل : يا ابن الفاجرة أو يا ابن الفاسقة أو يا ابن الخبيثة ؟ قال : ليس عليه في قوله يا ابن الفاجرة ويا ابن الفاسقة إلا النكال ، وأما قوله يا ابن الخبيثة فإنه يحلف أنه ما أراد قذفا ، فإن أبى أن يحلف رأيت أن يحبس حتى يحلف فإن طال حبسه نكل . قلت : فكم النكال عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في هذه الأشياء ؟

قال : على قدر ما يرى الإمام ، وحالات الناس في ذلك مختلفة . فمن الناس من هو معروف بالأذى ، فذلك ينبغي أن يعاقب العقوبة الموجعة . وقد يكون الرجل تكون منه الزلة وهو معروف بالصلاح والفضل ، فإن الإمام ينظر في ذلك . فإن كان قد شتم شتما فاحشا أقام عليه السلطان في ذلك قدر ما يؤدب مثله في فضله ، وإن كان شتما خفيفا فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يتجافى السلطان عن الفلتة التي تكون من ذوي المروآت .