قلت : أرأيت لو
قال لرجل من العرب : يا قرشي ، أو لرجل من مضر : يا يماني ، أو
قال لرجل من اليمن : يا مضري قال : أرى هذا كله قطعا للنسب ، وأرى فيه الحد كما قال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في قطع الأنساب ، لأن العرب إنما نسبت إلى الآباء ، فمن نسبها إلى غير آبائها فقد أزال النسب فعليه الحد .