الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الديات
- رجل وصبي قتلا رجلا عمدا أو ضربه الصبي خطأ والرجل عمدا
صفحة
634
في رجل وصبي قتلا رجلا عمدا أو ضربه الصبي خطأ والرجل عمدا
قلت : أرأيت إذا اجتمع في قتل رجل صبي ورجل فقتلاه عمدا ؟ قال : قال مالك : على عاقلة الصبي نصف الدية ويقتل الرجل .
قلت : وكذلك لو كانت رمية الصبي خطأ ورمية الرجل عمدا فمات منهما جميعا ؟ قال : الذي أرى وأستحب ، أن تكون الدية عليهما جميعا ، لأني لا أدري من أيهما مات . وإنما قال مالك إذا كان العمد منهما جميعا .
قال ابن القاسم : قال مالك : كل من قتل عمدا - فعفي عنه وكان القتل ببينة أثبتت عليه ، أو بقسامة استحق الدم بها قبله عمدا فعفي عنه - قال مالك : فإنه يجلد مائة ويحبس عاما .
قال ابن القاسم : وبلغني عن مالك أنه قال : إذا قتل رجل مسلم ذميا عمدا أو عبدا عمدا ، فإنه يضرب مائة ويسجن عاما .
قلت : وكذلك لو أنه أقر أنه قتل ولي هذا الرجل عمدا فعفا عنه هذا الرجل ، أيضرب هذا الرجل مائة ويسجن عاما ؟ قال : نعم [ ص: 634 ] كذلك قال مالك : إنه يضرب مائة ويسجن عاما .
قلت : أرأيت لو أن رجلا من أهل الذمة ، أو عبدا لرجل من المسلمين ، أو لرجل من أهل الذمة ، قتلا رجلا من المسلمين أو من أهل الذمة ، أتضربهما مائة وتحبسهما عاما في قول مالك ؟ قال : قال مالك في الذي يقتل عمدا فيعفوا أولياء الدم عنه : إنه يضرب مائة ويحبس عاما ، فأرى في هذا أنهما يضربان مائة ويحبسان عاما كل من قتل عمدا إذا عفي عنهم ، عبيدا كانوا أو إماء أو أحرارا ، مسلمين كانوا أو ذميين أو عبيدا لأهل الذمة ، فهم في ذلك سواء
قلت : أرأيت إذا اجتمع في قتل رجل صبي ورجل فقتلاه عمدا ؟ قال : قال مالك : على عاقلة الصبي نصف الدية ويقتل الرجل .
قلت : وكذلك لو كانت رمية الصبي خطأ ورمية الرجل عمدا فمات منهما جميعا ؟ قال : الذي أرى وأستحب ، أن تكون الدية عليهما جميعا ، لأني لا أدري من أيهما مات . وإنما قال مالك إذا كان العمد منهما جميعا .
قال ابن القاسم : قال مالك : كل من قتل عمدا - فعفي عنه وكان القتل ببينة أثبتت عليه ، أو بقسامة استحق الدم بها قبله عمدا فعفي عنه - قال مالك : فإنه يجلد مائة ويحبس عاما .
قال ابن القاسم : وبلغني عن مالك أنه قال : إذا قتل رجل مسلم ذميا عمدا أو عبدا عمدا ، فإنه يضرب مائة ويسجن عاما .
قلت : وكذلك لو أنه أقر أنه قتل ولي هذا الرجل عمدا فعفا عنه هذا الرجل ، أيضرب هذا الرجل مائة ويسجن عاما ؟ قال : نعم [ ص: 634 ] كذلك قال مالك : إنه يضرب مائة ويسجن عاما .
قلت : أرأيت لو أن رجلا من أهل الذمة ، أو عبدا لرجل من المسلمين ، أو لرجل من أهل الذمة ، قتلا رجلا من المسلمين أو من أهل الذمة ، أتضربهما مائة وتحبسهما عاما في قول مالك ؟ قال : قال مالك في الذي يقتل عمدا فيعفوا أولياء الدم عنه : إنه يضرب مائة ويحبس عاما ، فأرى في هذا أنهما يضربان مائة ويحبسان عاما كل من قتل عمدا إذا عفي عنهم ، عبيدا كانوا أو إماء أو أحرارا ، مسلمين كانوا أو ذميين أو عبيدا لأهل الذمة ، فهم في ذلك سواء
التالي
السابق
الخدمات العلمية
