قلت : أرأيت لو أن رجلا قطع يمين رجل عمدا ، فوثب رجل على القاطع فقطع يمينه خطأ ، أيكون في يده عقل أم لا ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : نعم في يده العقل نصف الدية .

قلت : فلمن يكون ذلك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يكون للمقطوعة يده عمدا لأنه كان أولى بيد هذا من نفسه .

قلت : فإن قطعت يد هذا القاطع عمدا - قطعها رجل آخر عمدا - أيكون فيه القصاص أم لا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : فيها القصاص .

قلت : فلمن يكون ، للمقطوعة يده ، الأول أم لهذا الثاني ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : القصاص للأول .

قال ابن القاسم : لأنه كان أحق بيد هذا المقطوع الثاني من نفسه .