[ ص: 119 ] الوضوء من النوم قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من نام في سجوده فاستثقل نوما وطال ذلك أن وضوءه منتقض . قال : ومن نام نوما خفيفا - الخطرة ونحوها - لم أر وضوءه منتقضا .
قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيمن نام على دابته قال : إن طال ذلك به انتقض وضوءه وإن كان شيئا خفيفا فهو على وضوئه .
قال : فقلت له : أرأيت إن نام الذي على دابته قدر ما بين المغرب والعشاء ؟
قال : أرى أن يعيد الوضوء في مثل هذا وهذا كثير ، قال : وهو عندي بمنزلة القاعد .
قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من
نام وهو محتب في يوم الجمعة وما أشبه ذلك فإن ذلك خفيف ولا أرى عليه الوضوء لأن هذا لا يثبت ، قال : فإن
نام وهو جالس بلا احتباء ؟
قال : هذا أشد لأن هذا يثبت وعلى هذا الوضوء إن كثر ذلك وطال .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار أن تفسير هذه الآية : {
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم } إن ذلك إذا قمتم من المضاجع يعني النوم .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم أن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : إذا نام أحدكم وهو مضطجع فليتوضأ .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن
nindex.php?page=showalam&ids=15784حيوة بن شريح عن
أبي صخر حميد بن زياد عن
يزيد بن قسيط أن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة كان يقول : ليس على المجتبي النائم ولا على القائم النائم وضوء .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد : إن الرجل إذا نام راكعا أو ساجدا فعليه الوضوء .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن
nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد عن
ابن شهاب قال : إن السنة فيمن نام راكعا أو ساجدا فعليه الوضوء .
قال
علي بن زياد عن
سفيان عن
nindex.php?page=showalam&ids=13999سعيد بن إياس الجريري عن
أبي خالد بن علاق العبسي عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : من استحق نوما فقد وجب عليه الوضوء ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأن
nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن كانت في يده مروحة وهو جالس فسقطت من يده المروحة وهو ناعس فتوضأ ، وقال قال
ابن أبي سلمة : من استثقل نوما فعليه الوضوء على أي حال كان .