هذان الحديثان سبقا في الباب الماضي .

والمقصود منهما هاهنا : القراءة في صلاة العصر .

وقد ذكرنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري الذي خرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وفيه : أن قيامه في الركعتين الأوليين من صلاة العصر كان على قدر قيامه في الأخريين من الظهر .

وفي رواية : أنه قدر خمس عشرة آية .

وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : أن قيامه في صلاة العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر .

[ ص: 424 ] واختلف العلماء في قدر القراءة في العصر :

فقال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي : العصر مثل المغرب في القراءة .

يعني : أن قراءتها تخفف .

وعنه قال : تضاعف الظهر على العصر أربعة أضعاف .

وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري في قراءة العصر : إنها كقراءة المغرب بقصار المفصل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق : الظهر يعدل في القراءة بالعشاء ، والعصر تعدل المغرب .

يعني : أنه يقرأ فيها بقصار المفصل .

وسيأتي في الباب الذي بعده في تقصير العصر حديث مرفوع .

وقالت طائفة : قراءة العصر على نصف قراءة الظهر ، وقراءة الظهر نحو ثلاثين آية ، ونص على ذلك الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، واحتج بحديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري .

وقال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يقرأ في الصبح بطوال المفصل كالحجرات والواقعة ، وفي الظهر بقريب من ذلك ، وفي العصر والعشاء بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصاره ، وإن خالف وقرأ بالطول أو أقصر جاز .

وقالت طائفة : يسوى بين قراءة الظهر والعصر ، روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من وجه ضعيف .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة الذي خرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم يشهد لذلك : nindex.php?page=hadith&LINKID=657708أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى ، وفي العصر نحو ذلك .