وخرجه في " المغازي" أيضا بهذا الإسناد، ثم قال: " وقال nindex.php?page=showalam&ids=15561بكر بن مضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر ، فذكر نحوه".

ومقصوده بهذا الباب أن المصلي يجوز أن يكلم في صلاته، ويستمع لمن [ ص: 524 ] كلمه، ويشير بيده أو برأسه; فإن النبي - صلى الله عليه وسلم- لم ينكر على nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة إرسالها الجارية إليه; لتكلمه وهو يصلي، بل أشار إليها فاستأخرت عنه، ثم أجاب عن سؤالها بعد الصلاة.

وقد اختلف السلف في هذا: فمنهم من رخص فيه، ومنهم من كرهه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " كتابه"، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12003أبي رافع ، قال: رأيت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وإن أحدهم ليشهد على الشهادة وهو قائم يصلي.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، في الرجل كان يصلي، فيمر به رجل، فيقول له: فعلت كذا وكذا ؟...، قال: ليتم صلاته، ثم ليسجد سجدتي السهو.

قال: وقلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : أتكره كل شيء من الإيماء في المكتوبة، حتى أن يمر بي إنسان وأنا في المكتوبة، فقال: صليت الصلاة؟ كرهت أن أشير إليه برأسي، فأقول: نعم؟ قال: أكره كل شيء من ذلك، فقيل له: فإن كان في التطوع؟ فقال: إن كان شيئا لا بد منه، وأحب إلي أن لا تفعل.

قال: وقال إنسان nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : يأتيني إنسان وأنا في المكتوبة، فيخبرني الخبر، فأستمع إليه؟ قال: ما أحبه، وأخشى أن يكون سهوا، إنما هي المكتوبة، فتفرغ لها حتى تفرغ منها.

[ ص: 525 ] ففرق nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بين المكتوبة وغيرها، فكرهه في المكتوبة، وقال في التطوع: إن كان شيئا لا بد منه، وأحب إلي أن لا يفعل، لم يكرهه.