قد سبق ذكر هذا الحديث في " أبواب الوضوء " وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين" من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15985المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

وذكرنا هناك أن الحدث قد فسر بحدث اللسان والأعمال، وفسر بحدث الفرج، وبهذا فسره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

ومقصوده: أنه يجوز تعمد إخراج الحدث في المسجد ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره، ولم ينه عنه، إنما أخبر أنه يقطع صلاة الملائكة.

وقد رخص في تعمد إخراج الحدث في المسجد nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق .

وقد تقدم أن النوم في المسجد جائز للضرورة بغير خلاف، ومنه نوم المعتكف لضرورة صحة اعتكافه، ولغير ضرورة عند الأكثرين، والنوم مظنة خروج الحدث، فلو منع من خروج الريح في المسجد لمنع من النوم فيه بكل حال، وهو مخالف للنصوص والإجماع.

قال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : والأولى اجتناب إخراج الريح فيه ; لقول النبي [ ص: 470 ] صلى الله عليه وسلم: " فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ". قالوا: ولا يكره الجلوس فيه للمحدث، سواء كان له غرض شرعي أو لم يكن.

ومن أصحابهم من كرهه لغير غرض. وقيل: إنه لم يوافق على ذلك.