وخرجه في موضع آخر من " كتابه " بلفظ آخر، وهو: أن رجلا مر في المسجد بأسهم، قد أبدى نصولها، فأمره أن يأخذ بنصولها، لا تخدش مسلما.

وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=661746أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها.

وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الباب الذي يلي هذا: حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " nindex.php?page=hadith&LINKID=650433من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالها، لا يعقر بكفه مسلما ".

وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم - أيضا.

وفي هذا الحديث ذكر علة ذلك، وهو: خشية أن تصيب مسلما من حيث لا يشعر صاحبها، وسوى في ذلك بين السوق والمسجد ; فإن الناس يجتمعون في الأسواق والمساجد، فليس للمسجد خصوصية بذلك حينئذ.

لكن قد يقال: إن المسجد يختص بقدر زائد عن السوق، وهو أنه قد روي النهي عن إشهار السلاح فيه ونثر النبل.

[ ص: 507 ] خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من رواية زيد بن جبيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15855داود بن الحصين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا -: " nindex.php?page=hadith&LINKID=677253خصال لا ينبغين في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا ينبض فيه بقوس، ولا ينثر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم نيء، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد، ولا يتخذ سوقا ".

ورفعه منكر، وزيد بن جبيرة ضعيف جدا، متفق على ضعفه.

وخرج - أيضا -: النهي عن سل السيوف في المسجد، من حديث واثلة - مرفوعا - بإسناد ضعيف جدا.

وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى : لا يسل السيف في المسجد.

خرجه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع في " كتابه ".

وقال أصحابنا: لا يشهر السلاح في المسجد .