في الحديث دليل على جواز ضرب الخيام في المسجد ; فإنه كان فيه خيمة لبني غفار وضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة لسعد بن معاذ لما رمي بسهم في أكحله يوم الخندق، وقصد بذلك أن يعوده من قرب ; فإن منزله كان فيه بعد عن المسجد.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب له قبة في اعتكافه في المسجد، وأزواجه معه، وقد كان للأمة السوداء حفش أو خباء في المسجد كما سبق، وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=67951أن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل وفد ثقيف في قبة في المسجد.

وقد اختلف العلماء في ذلك: فكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد للمعتكف أن يضرب خيمة ونحوها في المسجد، إلا لشدة البرد، ورخص فيه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق إذا كان قصده أن يصون المسجد عما يكون منه من حدث أو سقوط شيء من طعامه في المسجد -: نقله عنهما nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور في "مسائله".

[ ص: 540 ] ومن رخص في ضرب الأخبية ونحوها في المساجد - كما دلت عليه الأحاديث في هذا الباب - قال: هي لا تتأبد، فلا تكون ممنوعة، بخلاف ما يتأبد كالغراس والبناء، فإنه لا يجوز.

وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد على منع الغراس في المساجد، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . وقال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يكره. وحكي جوازه عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي .