أما " الكتاب " فالمراد به : الفرض ، ولم يذكر في القرآن لفظ الكتاب وما تصرف منه إلا فيما هو لازم : إما شرعا ، مثل قوله : كتب عليكم الصيام كتب عليكم القتال وقوله : كتاب الله عليكم وإما قدرا ، نحو قوله : كتب الله لأغلبن أنا ورسلي وقوله : ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء

وأما قوله : موقوتا ففيه قولان .

أحدهما : أنه بمعنى المؤقت في أوقات معلومة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم ، وهو الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هنا ، ورجحه ابن قتيبة وغير واحد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في تفسير هذه الآية : قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : إن للصلاة وقتا كوقت الحج .

[ ص: 8 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم : منجما ، كلما مضى نجم جاء نجم ، يقول : كلما مضى وقت جاء وقت .

وقالت طائفة : معنى موقوتا : مفروضا أو واجبا - : قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن وغيرهما .

وروى علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : يعني : مفروضا .

وتأول بعضهم الفرض هنا على التقدير ، فرجع المعنى حينئذ إلى تقدير أعدادها ومواقيتها . والله أعلم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : الموقوت - والله أعلم - : الوقت الذي تصلى فيه وعددها.