عامة ألفاظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس التي علقها هاهنا قد خرجها في " أبواب القبلة والبزاق في المسجد " . وخرج هناك مناجاة المصلي لربه عز وجل من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، ومعناه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وذكرنا نحن هناك أحاديث متعددة في هذا المعنى ، وتكلمنا [على ذلك] بما فيه كفاية .

[ ص: 60 ] والنجاء : الحديث الخفي . والنداء : عكسه .

وإنما خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هذه الأحاديث في هذا الباب ليبين بذلك فضل الصلاة ، وأن المصلي مناج لربه في صلاته ، وإذا كان المصلي مناجيا لربه وكان ربه قد أوجب عليه أن يناجيه كل يوم وليلة خمس مرات في خمسة أوقات ، واستدعاه لمناجاته بدخول الوقت والأذان فيه ; فإن الأذان يشرع في أول الوقت ، فأفضل المناجين له أسرعهم إجابة لداعيه ، وقياما إلى مناجاته ، ومبادرة إليها في أول الوقت .

ولهذا المعنى - والله أعلم - خرجه في " أبواب مواقيت الصلاة " .

ويستدل لذلك بأن الله تعالى لما استدعى موسى عليه السلام لمناجاته وكلامه أسرع إليه ، فقال له ربه : وما أعجلك عن قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى فدل على أن المسارعة إلى مناجاة الله توجب رضاه.

وهذا دليل حسن على فضل الصلاة في أول أوقاتها . والله سبحانه وتعالى أعلم .