(علموا أولادكم السباحة والرماية) في رواية الرمي (ونعم لهو المؤمنة) في رواية بدله: المرأة (في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك) أولا ثم أباك؛ لأنها مقدمة على الأب في البر، وهذا منه قال nindex.php?page=showalam&ids=14155الحكيم : هذه خصال من رؤوس الأدب، فلا ينبغي أن يغفل عنها، وكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - إلى الشام أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية، قال ابن سعد في الطبقات: كان nindex.php?page=showalam&ids=168أسيد بن حضير يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يحسن العوم والرمي وكان يسيء من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية وأول الإسلام الكامل، وكانت قد اجتمعت في أسيد وفي nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة ورافع بن خديج، وأمر بعض الكبراء معلم ولده أن يعلمه السباحة قبل الكتابة وعلله بأن [ ص: 328 ] الكاتب يصاب ولا كذلك السابح، وزعم بعضهم أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لم يعم؛ لأنه لم يثبت أنه سافر في بحر ولا في الحرمين بحر ونوزع بما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - دخل هو وأصحابه غديرا فقال: يسبح كل رجل إلى صاحبه فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه حتى بقي أبو بكر والمصطفى - صلى الله عليه وسلم - فسبح إلى nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر واعتنقه

( nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده في المعرفة) ؛ أي: في كتاب معرفة الصحابة ( nindex.php?page=showalam&ids=110وأبو موسى في الذيل فر) وكذا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم (عن بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري ) وفيه سليم بن عمرو الأنصاري، قال في الميزان: روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وساق هذا الحديث، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي : سنده ضعيف لكن له شواهد