(فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا) وفي رواية سبعين صلاة، قال nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء : كذا وقع في هذه الرواية سبعين والصواب سبعون والتقدير فضل سبعين؛ لأنه خبر (فضل) الأول، وقال الطيبي: سبعين مفعول مطلق أو ظرف؛ أي: تفضل مقدار سبعين ويجوز أن يكون الأصل بسبعين فحذفت الباء وبقي عملها ولفظ رواية nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=hadith&LINKID=71984 (فضل الصلاة التي يستاك لها على التي لا يستاك لها سبعين ضعفا)

(حم ك) في الطهارة (عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي في التلخيص لكنه ضعفه؛ لأن مداره على ابن إسحاق ومعاوية بن يحيى الصدفي، ويحيى قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في الضعفاء من طرق أخرى قال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين : حديث باطل لا يصح له إسناد قال ابن حجر : وأسانيده كلها معلولة