(قال الله تعالى: أنفق) على عباد الله وهو بفتح فسكون فكسر أمر بالإنفاق (أنفق عليك) بضم فسكون جواب الأمر؛ أي: أعطيك خلفه بل أكثر منه أضعافا مضاعفة وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه قال الطيبي: هذا مشاكلة؛ لأن إنفاق الله لا ينقص من خزائنه شيئا وهذا ظاهر؛ لأنه إذا أنفق ظهر بصورة الفقر والعبودية والسخاء فاستحق نظر الحق إليه من جهة فقره الذي لا بد من جبره ومن جهة مقابلة وصفه بوصف ربه وظهور معاني أسمائه فكأنه قال لعبده عند إنفاقه: أتتسخى علي وأنا خلقت السخاء؟ وقد امتثل المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أمر ربه فكان أكثر الناس إنفاقا وأتمهم جودا

(حم ق عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة )