nindex.php?page=hadith&LINKID=705625 (كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء) أي أدخل الماء في خلالها بأصابعه الشريفة. وفيه ندب تخليل اللحية الكثة؛ فإن لحيته الشريفة كانت كثة، ومثلها كل شعر لا يجب غسل باطنه. قال ابن القيم : ولم يكن يواظب على التخليل.

(حم ك عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم (ت ك عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان) بن عفان . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح عنه (ت ك عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار) بن ياسر (ك عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال ) المؤذن (هـ ك عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس) بن مالك (طب عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة ) الباهلي، (وعن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة طس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر) بن الخطاب . قال الهيثمي : بعض هذه الطرق رجاله موثقون، وفي البعض مقال. اهـ. وأشار المصنف باستيعاب مخرجيه إلى رد قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبي زرعة لا يثبت في تخليل اللحية حديث.