nindex.php?page=hadith&LINKID=686348 (كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق) جمع صاعقة وهو قصفة رعد تنقض منها قطعة من نار (قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك) خص القتل بالغضب والإهلاك بالعذاب لأن نسبة الغضب إلى الله استعارة، والمشبه به الحالة التي تعرض للملك عند انفعاله وغليان دم القلب ثم الانتقام من المغضوب عليه وأكثر ما ينتقم به القتل فرشح الاستعارة به عرفا، والإهلاك والعذاب جاريان على الحقيقة في حق الحق، ولما لم يكن تحصيل المطلوب إلا بمعافاة الله كما في خبر: أعوذ بمعافاتك من عقوبتك قال: وعافانا ... إلخ

(حم ت) في كتاب الدعاء قال الصدر المناوي : بسند جيد (ك) في الأدب (عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر) بن الخطاب . قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح، وأقره الذهبي . لكن قال النووي في الأذكار - بعد عزوه nindex.php?page=showalam&ids=13948للترمذي -: إسناده ضعيف. قال الحافظ العراقي : وسنده حسن. قال المناوي : وقد عزاه النووي في خلاصته لرواية nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وقال: فيه nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة ، وهو قصور؛ فإن الحديث في nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من غير طريق الحجاج . اهـ. وقال ابن حجر : حديث غريب، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في الأدب المفرد، والحجاج صدوق لكنه مدلس وقد صرح بالتحديث، والعجب من الشيخ - يعني النووي - يطلق الضعف على هذا وهو متماسك، وسكت على خبر nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وقد تفرد به متهم بالكذب.