nindex.php?page=hadith&LINKID=674644 (لعن الله النائحة والمستمعة) لنوحها ، فالنوح واستماعه حرام غليظ التحريم ، قال ابن القيم: وهذه الأحاديث ونحوها تفيد أن الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فإنه لعن على هذه المعاصي ، وغيرها أكثر منها ، فهي أولى بدخول فاعلها تحت اللعنة ، فلو لم يكن في فعل ذلك إلا رضا فاعله بكونه ممن يلعنه الله ورسوله لكان فيه رادع إلى تركه

(حم د عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد) الخدري ، رمز المصنف لصحته ، وليس كما زعم ، فقد قال الصدر المناوي وغيره: فيه محمد بن الحسن بن عطية الصوفي عن أبيه عن جده عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد ، وثلاثتهم ضعفاء ، وقال ابن حجر: استنكره nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم في العلل ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وكلها ضعيفة اه .