(إذا أدى العبد) ؛ أي: الإنسان المؤمن؛ الذي به رق؛ أو كان أنثى؛ أو خنثى؛ (حق الله) ؛ أي: ما أمره به؛ من نحو صلاة؛ وصوم؛ واجتناب منهي؛ (وحق مواليه) ؛ أي: ملاكه؛ من نحو خدمة ونصح؛ (كان له أجران) ؛ أجر قيامه بحق الله؛ وأجر نصح سيده وإحسانه خدمته؛ ولا يقتضي ذلك تفضيله على الحر؛ لأن جهات الفضل لا تحصى؛ أو المراد ترجيح من أدى الحقين؛ على من أدى أحدهما؛ ومن يؤتى أجره مرتين نحو أربعين؛ نظمها المؤلف وغيره؛ قال الحراني : و" الأجر" ؛ في الأصل: جعل العامل على عمله؛ والمراد به - أي: في لسان الشارع - عليه الصلاة والسلام -: الثواب الذي وعد به على تلك الأعمال المشروطة بالإيمان.

(حم م؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) .