nindex.php?page=hadith&LINKID=686172 (لكل أمة مجوس ، ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر) ومن ثم عد الذهبي وغيره التكذيب بالقدر من الكبائر (إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم)

(حم) عن أبي ضمرة عن عمر بن عبد الله مولى عفرة (عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر) بن الخطاب ، ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد: ما أرى عمر بن عبد الله لقي nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، فالحديث مرسل ، قال: فأكثر حديث عمر [ ص: 283 ] مولى عفرة مراسيل ، وقال الذهبي بعد ما أورده في الكبائر وغيرها من عدة طرق: هذه الأحاديث لا تثبت لضعف رواتها ، هذه عبارته ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في العلل: هذا حديث لا يصح ، فيه عمر مولى عفرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان: يقلب الأخبار ، لا يحتج به اه. وأورده - أعني nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي - في الموضوعات أيضا ، وتعقبه العلائي بأن له شواهد ينتهي مجموعها إلى درجة الحسن ، وهو وإن كان مرسلا ، لكنه اعتضد ، فلا يحكم عليه بوضع ولا نكارة ، ومن ثم رمز المؤلف لحسنه .