nindex.php?page=hadith&LINKID=100635 (لم ير للمتحابين) قال الطيبي: هو من الخطاب العام ، ومفعوله الأول محذوف ، أي لم تر أيها السامع ما تزيد به المحبة (مثل النكاح) لفظ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم: مثل التزوج ، أي إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت بمجامع قلبه ، فنكاحها يورثه مزيد المحبة ، كذا ذكره الطيبي ، وأفصح منه قول بعض الأكابر: المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح ، فهو علاجه [ ص: 295 ] الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا ، وهذا هو المعنى الذي أشار إليه سبحانه عقب إحلال النساء حرائرهن وإمائهن عند الحاجة بقوله يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا فذكر تخفيفه سبحانه في هذا الموضع وإخباره عن ضعف الإنسان يدل على ضعفه عن احتمال هذه الشهوة ، وأنه سبحانه خفف عنه أمرها بما أباحه له من أطايب النساء ، وبهذا التقدير استبان أن حمل الدميري الخبر على ما إذا قصد خطبة امرأة ورآها وأحبها تسن المبادرة بتزويجها هلهل بالمرة

(هـ ك) في النكاح (عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس) وقال: على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وأقره الذهبي ، وفيه عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه سعيد بن سليمان ، قال في الكاشف: nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد كان يصحف .