nindex.php?page=hadith&LINKID=676197 (لم يكذب من نما) بالتخفيف ، أي بلغ حديثا (بين اثنين ليصلح) بينهما ، وفي رواية: nindex.php?page=hadith&LINKID=664231ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا ، قال النووي: الظاهر إباحة حقيقة الكذب في هذا ونحوه ، لكن التعريض أولى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي: الكذب في هذا وأمثاله جائز بالنص رفقا بالمسلمين لحاجتهم إليه ، وليس للعقل فيه مجال ، ولو كان تحريم الكذب عقليا ما انقلب حلالا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16383المنذري: يقال نميت الحديث بتخفيف الميم: إذا بلغته على وجه الإصلاح ، وتشديدها إذا كان على وجه إفساد ذات البين ، ذكره الجوهري وأبو عبيد وابن قتيبة وغيرهم

(د م عن nindex.php?page=showalam&ids=11720أم كلثوم بنت عقبة) بالقاف ، ابن معيط ، وسكت عليه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ، وأقره عليه nindex.php?page=showalam&ids=16383المنذري ، فهو صالح ، ومن ثم رمز المصنف لحسنه .