(لو كان الفحش خلقا ، لكان شر خلق الله) وقد اتفقت الحكماء على تقبيح الفحش والنطق به ، ووقع للحكيم نصير الدين الطوسي أن إنسانا كتب إليه ورقة فيها: يا كلب يا ابن الكلب ، فكان جوابه: أما قولك كذا فليس بصحيح ، لأن الكلب من ذوات الأربع ، وهو نابح طويل الأظفار ، وأنا منتصب القامة ، بادي البشرة ، عريض الأظفار ، وناطق ضاحك ، فهذه فصول وخواص غير تلك الفصول والخواص ، وأطال في نقض كل ما قاله برطوبة وحشمة وتأن غير منزعج ، ولم يقل في الجواب كلمة فاحشة

nindex.php?page=showalam&ids=12455 (ابن أبي الدنيا) أبو بكر (في) كتاب فضل (الصمت) أي السكوت (عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة) وفيه عبد الجبار بن الورد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: يخالف في بعض حديثه ، قال في الميزان: وهو أخو وهيب بن الورد ، وثقه nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، ورواه عنهما أيضا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=14724والطيالسي واليشكري وغيرهم ، فاقتصار المصنف على عزوه nindex.php?page=showalam&ids=12455لابن أبي الدنيا تقصير.