(من أذل) بالبناء للمجهول (عنده) أي بحضرته أو بعلمه (مؤمن فلم ينصره) على من ظلمه (وهو) أي والحال أنه [ ص: 47 ] (يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة) فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم دنيويا كان، مثل أن يقدر على دفع عدو يريد أن يبطش به فلا يدفعه، أو دينيا
(حم عن nindex.php?page=showalam&ids=3753سهل بن حنيف ) بالتصغير، قال الهيثمي: فيه nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.