(نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة) من الطرفين، فيكون من بيع الكالئ بالكالئ؛ لأن الربا يجري في الحيوان، هكذا قرره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي توفيقا بين هذا الحديث وخبر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=hadith&LINKID=660010أن المصطفى صلى الله عليه وسلم اقترض بكرا ورده رباعيا وقال: خياركم أحسنكم قضاء، وتعلق الحنفية والحنابلة بظاهر الخبر، فمنعوا بيع الحيوان بالحيوان، وجعلوه ناسخا لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، مع أن النسخ لا يثبت بالاحتمال, وفصل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فقال: يجوز إن اختلف الجنس، ويحرم إن اتحد، ونزل الخبرين على هذين

(حم 4) في الربا ( nindex.php?page=showalam&ids=14679والضياء ) في المختارة كلهم من حديث الحسن (عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة) بن جندب، قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح، وقال غيره: رجاله ثقات، إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله لما في سماع nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة من النزاع، لكن رواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .