(إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه) ؛ ليطأها؛ (فأبت) ؛ امتنعت؛ بلا عذر؛ وليس حقيقة الإباء هنا بمرادة؛ إذ هو أشد الامتناع؛ والشدة غير شرط؛ كما تفيده أخبار أخر؛ (فبات) ؛ أي: فبسبب ذلك بات وهو؛ (غضبان عليها) ؛ فقد ارتكبت جرما فظيعا؛ ومن ثم؛ (لعنتها الملائكة حتى تصبح) ؛ يعني: ترجع؛ كما في رواية أخرى؛ قال ابن أبي حمزة : وظاهره اختصاص اللعن بما إذا وقع ذلك ليلا؛ وسره تأكيد ذلك الشأن ليلا؛ وقوة الباعث إليه فيه؛ ولا يلزم منه حل امتناعها نهارا؛ وإنما خص الليل لكونه المظنة؛ وفيه إرشاد إلى مساعدة الزوج؛ وطلب رضاه؛ وأن يصبر الرجل على ترك الجماع؛ أضعف من صبر المرأة؛ وأن أقوى المشوشات على الرجل داعية النكاح؛ ولذلك حث المرأة على مساعدته على كسر شهوته؛ ليفرغ فكره للعبادة؛ أهـ؛ قال العراقي: وفيه أن إغضاب المرأة لزوجها حتى يبيت ساخطا عليها؛ من الكبائر؛ وهذا إذا غضب بحق.

(حم ق د؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) ؛ وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ؛ وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=659603إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها؛ حتى يرضى عنها" .