[ ص: 413 ] (إذا قام أحدكم من الليل) ؛ ليصلي؛ (فليفتتح) ؛ ندبا؛ (صلاته بركعتين) ؛ لينشط لما بعدها؛ ويسن كونهما؛ (خفيفتين) ؛ بأن يقتصر فيهما على أقل الكمال؛ ولا يستوفي الأكمل؛ وحكمته - كما قال العراقي - استعجال حل عقد الشيطان؛ وقال غيره: فيه دليل لندبهما؛ وهما مقدمة لصلاة الوتر؛ ليدخل فيه بعد مزيد يقظته؛ كما يسن تقديم السنة القبلية على الفرض؛ لنحو ذلك؛ فكذا ندب هنا؛ لتأكد الوتر؛ حتى اختلف في وجوبه.

(تنبيه): قال الطوسي: " القيام" : هيئة عارضة للإنسان؛ بحسب انتصابه؛ وبحسب كون رأسه من فوق؛ ورجليه من تحت؛ ولولا هذا الاعتبار لكان الانتكاس قياما.

(حم م؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) .