(اعقلها) أي: شد ركبة ناقتك مع ذراعها بحبل (وتوكل) أي: اعتمد على الله قاله لمن قال يا رسول الله أعقل ناقتي وأتوكل أو أطلقها [ ص: 8 ] وأتوكل وذلك لأن عقلها لا ينافي التوكل الذي هو الاعتماد على الله وقطع النظر عن الأسباب مع تهيئتها وفيه بيان فضل الاحتياط والأخذ بالحزم

(ت) عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس) واستغربه ثم حكى عن nindex.php?page=showalam&ids=14923الفلاس أنه منكر وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان حديث منكر وقال غيره فيه المغيرة بن أبي قرة السدوسي مجهول فهو معلول فعزو المصنف لمخرجه وسكوته عما عقبه به من القدح في سنده من سوء التصرف لكن قال الزركشي إنما أنكره nindex.php?page=showalam&ids=17293القطان من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه عن nindex.php?page=showalam&ids=243عمرو بن أمية الضمري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=664811قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل وإسناده صحيح وقال الزين العراقي رواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=243عمرو بن أمية الضمري بإسناد جيد بلفظ قيدها وتوكل وبه يتقوى.