(أفضل عبادة أمتي) أي من أفضلها (تلاوة القرآن) لأن لقارئه بكل حرف منه عشر حسنات وبذلك يسمو على سائر العبادات قال الزركشي: وهذا أي ما ذكر من كون الحرف منه بعشر حسنات من خصائصه على سائر الكتب المنزلة وظاهر الحديث أنه أفضل العبادات وإن كانت قراءته بغير فهم وأيد بأن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رأى ربه في النوم فقال يا رب ما أفضل ما يتقرب به المتقربون إليك؟ قال بكلامي يا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال بفهم أو بغير فهم؟ قال بفهم وبغير فهم لكن رده بعضهم بأن المراد بتلاوته بغير فهم تلاوة العارفين فإن معاني القرآن تنزل عليهم حال التلاوة بغير فهم ولا فكر فيكون عين تلاوته عين تلك المعاني وإلا فشرط من يتقرب إلى الله بشيء فهم معناه ولو كان المراد بعدم الفهم ما يتبادر للذهن لصح أن يتقرب إلى الله بالجهل ولا قائل به

(هب) وكذا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم في فضائل القرآن (عن nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير ) ورواه عنه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في التاريخ ومن طريقه وعنه أورده nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي فلو عزاه له لكان أولى ثم إن المصنف رمز لضعفه وهو فيه تابع للحافظ العراقي حيث قال سندهما ضعيف انتهى وسببه أن فيه العباس بن الفضيل الموصلي أورده الذهبي في الضعفاء قال قال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين ومسكين بن بكير قال الذهبي قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم له مناكير كثيرة وعباد بن كثير فإن كان الثقفي فقال الذهبي قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري تركوه أو الرملي فقال ضعفوه ومنهم من تركه.