( تحروا) ؛ بفتح أوله: اطلبوا باجتهاد ؛ وهو بمعنى قوله في الحديث السابق: "التمسوا"؛ فكل منهما بمعنى الطلب؛ والقصد؛ لكن التحري أبلغ؛ لاقتضائه الطلب بجد واجتهاد؛ (ليلة القدر) ؛ بسكون الدال؛ قال التوربشتي : إنما سكنت؛ وإن كان الشائع في القدر؛ الذي هو قرين القضاء؛ فتحها؛ إيذانا بأنه لم يرد به ذلك؛ فإن القضاء سبق الزمان؛ وإنما أريد به تفصيل ما جرى به القضاء؛ وتبيينه؛ وتحديده في المدة التي بعدها؛ إلى مثلها من قابل؛ ليحصل ما يلقى إليهم فيها مقدارا بمقدار؛ (في الوتر من) ؛ ليالي؛ (العشر الأواخر من رمضان) ؛ أي: تعمدوا طلبها فيها؛ و"التحري": القصد والاجتهاد في الطلب؛ والعزم على تخصيص الشيء بالقول؛ والفعل.

(حم ق) ؛ في الصوم؛ (ت؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) ؛ وفي الباب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=13وابن عمرو ؛ وغيرهما.