(ثلاث أقسم عليهن) ؛ أي: على حقيقتهن؛ ( ما نقص مال قط من صدقة ) ؛ فإنه وإن نقص في الدنيا؛ فنفعه في الآخرة باق؛ فكأنه ما نقص؛ وليس معناه أن المال لا ينقص حسا؛ قال ابن عبد السلام : ولأن الله يخلف عليه؛ لأن ذا معنى مستأنف؛ (فتصدقوا) ؛ ولا تبالوا بالنقص الحسي؛ (ولا عفا رجل) ؛ ذكر الرجل غالبي؛ والمراد: إنسان؛ (عن مظلمة ظلمها) ؛ بالبناء للمجهول؛ (إلا زاده الله - تعالى - بها عزا) ؛ في الدنيا؛ والآخرة؛ كما سلف تقريره؛ ( فاعفوا؛ يزدكم الله عزا ؛ ولا فتح رجل) ؛ أي: إنسان؛ (على نفسه باب مسألة ) ؛ أي: شحاذة؛ (يسأل الناس) ؛ أي: يطلب منهم أن يعطوه من مالهم؛ ويظهر لهم الفقر؛ والحاجة؛ وهو بخلاف ذلك ؛ (إلا فتح الله عليه باب فقر) ؛ لم يكن له في حساب؛ بأن يسلط على ما بيده ما يتلفه؛ حتى يعود فقيرا محتاجا على حالة أسوأ مما أذاع عن نفسه؛ جزاء على فعله: ولا يظلم ربك أحدا

( nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا ) ؛ أبو بكر القرشي ؛ [ ص: 299 ] (في) ؛ كتاب؛ (ذم الغضب؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ) ؛ أحد العشرة المبشرة بالجنة.