[ ص: 462 ] ( خيار أمتي علماؤها) ؛ العالمون بالعلوم الشرعية؛ العاملون بها ؛ قال (تعالى): كنتم خير أمة أخرجت للناس ؛ والعلماء منهم خيار الخيار؛ يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ؛ وشرف العلوم على حسب شرف المعلوم؛ حتى ينتهي إلى العلم بالله؛ كما قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=855564 "أنا أعلمكم بالله" ؛ (وخيار علمائها رحماؤها) ؛ أي: الذين يرحمون الناس منهم؛ فإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي؛ وفي رواية - بدل "رحماؤها"-: "حلماؤها"؛ و"الحليم": الذي لا يستفزه الغضب؛ ولا عجلة الطبع؛ وعزة العلم؛ فالحلم جمال العلم؛ (ألا) ؛ حرف تنبيه؛ (وإن الله - تعالى - ليغفر للعالم) ؛ العامل؛ (أربعين ذنبا؛ قبل أن يغفر للجاهل) ؛ أي: غير المعذور في جهله؛ (ذنبا واحدا) ؛ إكراما للعلم وأهله؛ والظاهر أن المراد بالأربعين التكثير؛ لكن ربما صدر عنه أنهم أناطوا إرادة التكثير بالسبعين؛ وما قبلها من المنازل؛ (ألا وإن العالم الرحيم) ؛ بخلق الله - تعالى - (يجيء يوم القيامة؛ وإن نوره) ؛ أي: والحال أن نوره؛ (قد أضاء) ؛ له؛ (يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب) ؛ إضاءة قوية؛ (كما يضيء الكوكب الدري) ؛ في السماء؛ وهذا فيه إبانة لعظم العلم؛ وفضل أهله.

(حل خط) ؛ nindex.php?page=showalam&ids=15007والقضاعي ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر )؛ قال شارحه: غريب جدا؛ عن عبد الله بن محمد بن جعفر ؛ عن زكريا الساجي ؛ عن سهل بن بحر ؛ عن محمد بن إسحاق السلمي ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=11974أبي حازم ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ؛ (خط) ؛ من هذا الطريق؛ (عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) ؛ ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم : غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه؛ وقال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب : حديث منكر؛ ومحمد بن إسحاق السلمي أحد الغرباء المجهولين؛ وأورده nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في الواهيات؛ وقال: أنكره nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب ؛ وكأنه لم يتهم به إلا السلمي ؛ وقال في الميزان: هذا خبر باطل؛ والسلمي فيه جهالة؛ أهـ؛ وحكى عنهم المؤلف وأقره؛ لكنه قال: له طريق أخرى؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ؛ وهي ما أشار إليها هنا بقوله: ( nindex.php?page=showalam&ids=15007والقضاعي ) ؛ في مسند الشهاب؛ عن محمد بن إسماعيل الفرغاني ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ؛ عن أبي الحسن الأزهري ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ؛ عن خالد القرشي ؛ (عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ والخبر باطل؛ أهـ؛ وحكاه المؤلف في مختصر الموضوعات؛ وسكت عليه؛ فلم يتعقبه.