ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12370إبراهيم بن حمزة، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، أن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس أخبره قال: أخبرني أبو سفيان، أن هرقل قال له: سألتك هل يزيدون أم ينقصون، فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم. وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه، فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، لا يسخطه أحد.

هذا الحديث سبق شرحه مبسوطا أول الكتاب، وبيان رجاله إلا nindex.php?page=showalam&ids=12370إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله ابن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني، روى عن جماعة من الكبار، وعنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود وغيرهما، وروى nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن رجل عنه. قال ابن سعد : ثقة صدوق. مات سنة ثلاثين ومائتين بالمدينة.

[ ص: 189 ] ثم اعلم أن هذا الحديث وقع هكذا مفردا بباب، وهو ظاهر، فإن مقصود nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري به أنه سماه دينا وإيمانا، ووقع في بعض النسخ مدرجا مع الحديث الذي قبله من غير تخصيصه بباب، وليس بجيد; إذ ليس مطابقا للترجمة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: سماه مرة بالدين، ومرة بالإيمان، فهي أسماء متعاقبة لمعنى واحد بخلاف قول المرجئة وإنما اعتبر قول هرقل وإن كان كافرا لا يوثق بقوله; لأنه (يأثر) هذه الأشياء عن الكتب المتقدمة، وتداولت الصحابة وسائر العلماء قوله ولم ينكروه بل استحسنوه.