[ ص: 426 ] ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=688180 "من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصى أميري فقد عصاني " .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=656605 "ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده . . " الحديث .

وهذا يدل على وجوب طاعة السلطان وجوبا مجملا ؛ لأن فيه طاعة الله وطاعة رسوله فمن ائتمر لطاعة أولي الأمر لأمر الله ورسوله بذلك فطاعتهم واجبة فيما رأوه من وجوه الصلاح ، حتى إذا خرجوا إلى ما يشك أنه معصية لم (يلزمهم ) طاعتهم فيه وطلب الخروج عن طاعتهم لغير مواجهة بالخلاف .

وأولو الأمر في الآية الأمراء -كما قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة - رضي الله عنه - - أو العلماء -كما قال الحسن - أو الصحابة -كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد - وربما قال : أولو العقل والسنة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم : هم الولاة ، وقرأ ما قبلها : وإذا حكمتم بين الناس [النساء : 58 ] .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - أن فرضا على الأمراء نصح من ولاهم الله أمرهم ، وكذلك كل من ذكر في الحديث ، فمن استرعي [ ص: 427 ] أمرا أو اؤتمن عليه ، فالواجب عليه بذل النصيحة فيه ، وقد قال - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=700273 "من استرعي رعية فلم يحطها بنصيحة لم يرح رائحة الجنة " . وسيأتي هذا الحديث بعد هذا في باب : من استرعي رعية فلم ينصح .