ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر - رضي الله عنه - السالف قريبا ، وترجم عليه أيضا : باب من نكث بيعته .

وقوله تعالى : إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه الآية [الفتح : 10 ] .

وإنما لم يقله - عليه السلام - ؛ لأن الهجرة كانت فرضا ، وكان ارتدادهم عنها من أكبر الكبائر ، ولذلك دعا لهم الشارع فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=651213 "اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ، ولا تردهم على أعقابهم " وقد أسلفنا ذلك بأوضح منه .

وفيه من الفقه : أن من عقد على نفسه أو على غيره عقد الله تعالى فلا يجوز له حله ؛ لأن في حله خروجا إلى معصية الله ، وقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعقود ، وقد سلف هذا المعنى في آخر كتاب الحج .