هذا الحديث سلف في باب الغضب في الموعظة، من كتاب العلم ويأتي قريبا في باب من شكى إمامه إذا طول.
و (ما) هنا شرطية لا نافية. وبوب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري على التخفيف في القيام، وذكر الحديث في التخفيف في الكل؛ لأن الوارد التخفيف في القيام فقط، وهو محل التطويل، وما عداه سهل لا يشق إتمامه على أحد، ويأتي فقهه في الباب بعده.
[ ص: 562 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: لما أمر الشارع بالتخفيف كان المطول عاصيا، ومخالفة العاصي جائزة؛ لأنه لا طاعة إلا في المعروف.