أما حديث أبي موسى فسلف في الباب قبله: "فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه".

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فسلف في باب الصدقة في الكسوف.

ثم ساق بإسناده حديث nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة: انكسفت الشمس.. الحديث.

وسلف في أول كتاب الكسوف.

وقيامه فزعا يدل على أنه أول كسوف رأى، فدخله الخوف إذ رأى ما لم يعهد.

وفيه: أنه كان لم يخبر بالآيات التي بين يدي الساعة ; لأنه لا يخشى من أمر يعلم أن علاماته لم تظهر ثم أخبر به بعد.

وقوله: ( "فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره" ) هو من قوله: فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا [الأنعام: 43] وذلك مما كانوا [ ص: 359 ] يبلون به من البأساء والضراء. وأما إذا أتى العذاب فلا مرد له لقوله تعالى: فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها الآية [يونس: 98] وكذلك من غرغر وعاين الملائكة الذين يقبضون روحه لم ينفعه الإيمان، ولم تكن له توبة، قال تعالى: وليست التوبة للذين يعملون السيئات الآية. ثم قال: ولا الذين يموتون وهم كفار [النساء: 18] يعني: غرغروا بالموت، فسماهم الله كفارا ; لأنهم قاربوه.

وقوله في الباب: ( "فإذا رأيتموهما" ) يعني: الآيتين. قاله nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي.

وقوله: ( "حتى تنجلي" ) يعني: الشمس تظهر حين يكشف عنها.