ثم ساق حديث أم عطية ، وفي آخره : ولا أدري أي بناته . وزعم أن الإشعار : الففنها فيه ، وكذلك كان nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر ولا تؤزر .

وقد أسلفنا أنها زينب ، وفسر nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء الأشعار باللف أيضا ، فإذا لفت فيه فما ولي جسمها منه فهو شعار لها ، وما فضل منه ، فتكرير لفه عليها أستر لها من أن تؤزر فيه مطلقا دون أن يلف عليها ما فضل منه فلذلك فسر أن الإشعار أريد به لفها في الإزار ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين أعلم التابعين بعمل الموتى هو nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب بعده كما سلف .

[ ص: 465 ] وقول الحسن السالف حسن في غير الإزار الذي أعطاهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياه ; لأنه أراد أن يعمها به ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين أعلم بما روى بل إنه المفهوم من كلام الشارع . وقول الحسن : في الخامسة قاله nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم أن المرأة تزاد على ثلاثة أثواب مئزر وخمار لحاجتها إلى الستر .