وفي "المدونة " : كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يوسع للنساء في الخروج إلى الجنائز ، وقد خرجت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء تقود فرسا nindex.php?page=showalam&ids=15للزبير وهي حامل حتى عوتب في ذلك .
فإن قلت بإباحة ذلك فتخرج المتجالة له على القريب وغيره ، وتخرج الشابة على الولد والوالد والزوج والأخ . ومن لم يكن مثلهم فيكره خروجها لجنازته ، وقد سلف في باب الأمر باتباع الجنائز شيء مما نحن فيه أيضا .
[ ص: 501 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر وأبي أمامة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة أنهم كرهوا للنساء اتباع الجنائز وكره ذلك إبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=17073ومسروق nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وأحمد وإسحاق .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري : اتباع النساء بدعة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة : لا ينبغي ذلك للنساء ، وروى إجازة اتباع النساء الجنائز عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم ، وسالم ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري وربيعة ، وابن الزناد مثله ، ورخص nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ذلك وقال : قد خرج النساء قديما في الجنازة ، وخرجت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء تقود فرس nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير وهي حامل ، ما أرى بخروجهن بأسا إلا في الأمر المستنكر .
وقد احتج بعض من كره ذلك بحديث الباب ومن أجازه أيضا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15351المهلب : هذا الحديث يدل على أن النهي من الشارع على درجات فمنه نهي تحريم ونهي تنزيه ونهي كراهة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11963القرطبي : ظاهر الحديث التنزيه وإليه صار الجمهور وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
قلت : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين ، وليس بجيد لأنه منقطع ، كما بينه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، قلت : وفيه مجهول ، وإنما قالت nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية : ولم يعزم علينا ; لأنها فهمت عن الشارع أن ذلك النهي إنما أراد به ترك ما كانت الجاهلية تقوله من الفجر وزور الكلام وقبيحه ونسبة الأفعال إلى الدهر ، فهي إذا تركت ذلك وبدلت منه الدعاء والترحم عليه كان حقيقا ، فهذا يدل أن الأوامر تحتاج إلى معرفة تلقي الصحابة لها ونظر كيف تلقوها .
[ ص: 503 ] وقال الحازمي : أما اتباع الجنائز فلا رخصة لهن فيه .
فرع :
انفرد nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي فقال : لا تصلي النساء على الجنازة ، وما أبعده ولا خفاء في فعلها وحدهن ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : يصلين أفرادا على الأصح واحدة بعد واحدة على الأصح .