الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب البيوع
- باب وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
99
1958 [ ص: 98 ] 11 - باب: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها [الجمعة : 11] وقوله جل جلاله : رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله [النور : 37]
وقال قتادة : كان القوم يتجرون ، ولكنهم كانوا إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، حتى يؤدوه إلى الله .
2064 - حدثني محمد قال : حدثني محمد بن فضيل ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر رضي الله عنه قال : أقبلت عير ، ونحن نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ، فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما [الجمعة : 11] [انظر : 936 - مسلم: 863 - فتح : 4 \ 300]
وقال قتادة : كان القوم يتجرون ، ولكنهم كانوا إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، حتى يؤدوه إلى الله .
2064 - حدثني محمد قال : حدثني محمد بن فضيل ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر رضي الله عنه قال : أقبلت عير ، ونحن نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ، فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما [الجمعة : 11] [انظر : 936 - مسلم: 863 - فتح : 4 \ 300]
ثم ذكر قول قتادة السالف قريبا في باب التجارة في البر إلى قوله : (حتى يؤدوه إلى الله) . .
وذكر حديث جابر السالف قريبا . في مثل الباب المذكور ، وستأتي حكمته ، وشيخ البخاري فيه : محمد هو بن سلام البيكندي ، قاله الدمياطي والمزي .
والعير : الإبل تحمل الميرة .
[ ص: 99 ] وقوله : (إلا اثني عشر رجلا) ، أجاز الكوفيون رفع (اثني عشر) ، ومنعه البصريون ، وإنما ذكر الآية في الترجمة لمنطوقها وهو الذم ، وتقدم ذكرها في باب الإباحة لمفهومها ، وهو تخصيص ذمها بحالة اشتغل بها عن الصلاة والخطبة ، نبه عليه ابن المنير .
وذكر حديث جابر السالف قريبا . في مثل الباب المذكور ، وستأتي حكمته ، وشيخ البخاري فيه : محمد هو بن سلام البيكندي ، قاله الدمياطي والمزي .
والعير : الإبل تحمل الميرة .
[ ص: 99 ] وقوله : (إلا اثني عشر رجلا) ، أجاز الكوفيون رفع (اثني عشر) ، ومنعه البصريون ، وإنما ذكر الآية في الترجمة لمنطوقها وهو الذم ، وتقدم ذكرها في باب الإباحة لمفهومها ، وهو تخصيص ذمها بحالة اشتغل بها عن الصلاة والخطبة ، نبه عليه ابن المنير .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
